قصيدة رثاء جميله

كانت هذه القصيدة من إحدى القصائد الرثائية التي أعجبتني ، وإن كنت لا أحب غرض الرثاء ؛ لأنه قد يظهر تفجعاً مصطنعاً ، أو يظهر محاسن المرء ويبالغ فيه لدرجة الكمال! ، أما هذه القصيدة فحوت بجانب الرثاء : الوصف بل وأجاد في الوصف وبلغ به مرتبة الإبداع .
هذه القصيدة قالها: أبو الحسن الأنباري ، أشتهر بوعظه ، ولم يقل الشعر إلا قليلاً ولم يطل إلا في هذه القصيدة والتي حازت على رضا الناس وإعجابهم .
وكانت قصة هذه القصيدة تعود إلى حرب قد جرت أحداثها بين عز الدولة وابن عمه عضد الدولة وقد كان ابن البقية وزيراً لعضد الدولة وقد ذهب إلى عز الدولة و سلمه إلى عضد الدولة باعتباره خائناً ، وقد أورد العداس في كتابه : نظرات في المناسبات أن ابن البقية قد ذهب لإجراء الصلح بين عز الدولة وعضد الدولة ، إلا أن عز الدولة قد ثار وغضب كون مكانته ستهتز ويظهر ضعفه ، فطرد ابن البقية وأرسل واشياً لينقل الأخبار لبلاط عضد الدولة والذي غضب أشد الغضب وطلب ابن البقية وحكم عليه بالخيانة ، فطرحه في ساحة أمام قصره واستدعى الفيلة فداسوه حتى الموت، وكان قد وصل عمره إلى الخمسين. ثم صلبه على باب بيته " أي بيت ابن البقية" والذي كان مجاوراً لقصر عضد الدولة ، ورأوه الناس وأصابتهم الحسرة لما أصابه، وذلك لما كان عليه ابن البقية من حب للناس ومساعدتهم ، وتقديم الخدمة لهم ، وقضاء حوائجهم، وأظهر كثير من الشعراء تفجعهم ورثوه بقصائد لم يحفظ التاريخ إلا قليل منها ، لما كانت عليه من الضعف وإظهار التفجع ومحاولة تعظيم الأمر ، إلا أن أبو الحسن الأنباري رأى ابن البقية مصلوباً وقد تحلق الناس حوله ، وقال قصيدته التي وصلت أقاصي البلاد خلال مدة وجيزة ، بل أن عضد الدولة سمعها من حراسه الذين نقلوا إليه الأبيات ، وأثبت عضد الدولة حزنه ومع ذلك لم ينزل ابن البقية ودفنه إلا بعدما مات عضد الدولة في نفس موضع الخشبة.

والأبيات هي :

علو في الحياة وفي الممات *** لحق أنت إحدى المعجزات

كأن الناس حولك حين قاموا *** وفود نداك أيام الصلات

كأنك قائم فيهم خطيباً *** وكلهم قيام للصلاة

مددت يديك نحوهم احتفاء *** كمدهما إليهم بالهبات

ولما ضاق بطن الأرض عن أن *** يضم علاك من بعد الممات

أصاروا الجو قبرك واستنابوا *** عن الكفان ثوب السافيات

لعظمك في النفوس تبيت ترعى *** بحفاظ وحراس ثقات

وتشعل عندك النيران ليلاً *** كذلك كنت أيام الحياة

ركبت مطية من قبل زيد *** علاها في السنين الماضيات

وتلك فضيلة فيها تأس *** تباعد عنك تعيير العداة

ولم أر قبل جذعك قط جذعا *** تمكن من عناق المكرمات

أسأت إلى النوائب فاستثارت *** فأنت قتيل ثأر النائبات

وكنت تجير من صرف الليالي *** فعاد مطالباً لك بالترات

وصير دهرك الإحسان فيه *** إلينا من عظيم السيئات

وكنت لمعشر سعداً، فلما *** مضيت تفرقوا بالمنحسات

غليل باطن لك في فؤادي *** يخفف بالدموع الجاريات

ولو أني قدرت على قيام *** لفرضك والحقوق الواجبات

ملأت الأرض من نظم القوافي *** ونحت بها خلاف النائحات

ولكني أصبر عنك نفسي *** مخافة أن أعد من الجناة

وما لك تربة فأقول تسقى *** لأنك نصب هطل الهاطلات

عليك تحية الرحمن تترى *** برحمات غواد رائحات